Министр Чеченской Республики по физической культуре и спорту Саламбек Исмаилов выступил в качестве спарринг-партнера в боксерском поединке с Рамзаном Кадыровым. Таким образом глава Чечни решил наказать подчиненного за неудовлетворительное состояние здания министерства физической культуры.

Глава Чечни Рамзан Кадыров 22 апреля посетил министерство физической культуры и спорта Чеченской Республики и остался недоволен состоянием здания. В связи с этим министру Саламбеку Исмаилову пришлось в качестве наказания выйти на ринг в роли спарринг-партнера в боксерском поединке с Рамзаном Кадыровым.

«В ходе нашего диалога (вернее, спарринга), я мягко и ненавязчиво хуком справа и слева объяснил ему на пальцах (вернее, на кулаках), что нужно работать головой. Свои ошибки министр начал исправлять уже сегодня вечером, и поэтому я все-таки разрешил ему надеть шлем. Ведь ему завтра на работу еще», — написал Рамзан Кадыров на своей странице в Instagram. Свидетелями поединка стали министр труда и социальной защиты Российской Федерации Максим Топилин и министр труда Чечни Мохамад Ахмадов.
Подробнее: http://kommersant.ru/doc/2177023

Валерия Миронова, Анастасия Зобнина

Эта страшная история началась вполне буднично. Ирина, девушка из обычной российской глубинки, отправилась в столицу в надежде устроить приемлемое, а еще лучше - благополучное будущее. Пару лет мыкалась по Москве, вдоволь хлебнув того, что, как правило, хлебают в подобных случаях. Зато потом повезло: вышла замуж за спокойного, работящего, неплохо обеспеченного тридцатилетнего мужчину. В общем-то, редкая удача для провинциалки. Впрочем, у избранника был один минус: звали его не Петя и не Витя, а Махмуд - он был чеченец. Жили, тем не менее, дружно: Москва давно уже мировая столица, она многонациональна, и все ее постоянные жители сперва москвичи, а уж потом русские, армяне, татары или чеченцы. Потом появилась дочка, которую отец любил без памяти.
Но затем началась война в Чечне, и у молодой семьи появились проблемы: миролюбивого Махмуда не раз избивали на улице, к нему придиралась милиция, и даже коллеги по работе начали сторониться. В конце концов, терпение иссякло, и московский чеченец принял трудное решение - переехать на родину жены, подальше от столичной милиции и бритоголовых борцов за чистоту расы. Ирине жалко было расставаться с Москвой, но не бросать же мужа: дочка подрастала, сама Ирина не работала, и шансов начать новую жизнь было мало...
Горечь в душе, однако, осталась. Оказавшись в родном селе, в родственном окружении, Ирина стала лечить досаду испытанным российским способом. В собутыльниках недостатка не было: и родители, и братья, и соседи пили много и регулярно. Муж составить ей компанию не хотел и не мог - с детства привыкший, что мужчина должен содержать семью, он сразу устроился на работу электриком, да еще и подрабатывал везде, где была возможность.
Известно, что к людям не пьющим у нас относятся с подозрением. А у Махмуда были и другие недостатки: мало того, что работящий, мало, что исполнительный, так еще и лицо кавказской национальности! Ирине постоянно твердили: "Смотри, прирежет тебя твой чечен"!
Махмуд, однако, пьянство жены безропотно терпел. Вспылил он лишь однажды: когда у жены появился ухажёр, и она даже не потрудилась это скрыть. По нашим меркам, скандал вышел умеренный. Но Ирина посчитала себя оскорбленной и попросила троих братьев разобраться с "этим черным". Те с большой охотой выполнили просьбу сестры. Но излишнее рвение вышло им боком: избитый до полусмерти чеченец заявил в милицию, и молодчиков посадили. Кто знает, сколько бы им дали - может, и отпустили бы. Но Ирина суда не дождалась...
Как-то ночью, вернувшись домой, как всегда, в невменяемом состоянии, Ирина прошла на кухню, взяла нож и направилась к спящему мужу. Удар был направлен в сердце... Осознав, что убила человека, женщина в панике заметалась. Что творилось тогда в ее проспиртованном мозгу, теперь уже не узнать. Но что произошло, известно точно. Тем же окровавленным ножом Ирина перерезала горло собственной дочери. Потом ударила в сердце и себя...
Недавно в очередной передаче "про бандитов" услышала от ведущего, что по описанию очевидцев преступник - "кавказского происхождения". Бог ты мой, да что же это за "кавказское происхождение"? Ведь после трагедии, о которой я рассказала, ни одна местная газета не написала, что мужеубийца, детоубийца и самоубийца "русского происхождения". Так что дает назойливое упоминание этнических корней того или иного преступника? Что, кроме взаимной ненависти, вырастет из этих семян? Мы ведь сами без конца повторяем, что и Чечня, и Осетия, и Дагестан - это Россия. Так, может, усвоим, наконец, что и чеченцы, и осетины, и аварцы, и черкесы, и балкарцы - лица российской национальности?
Так уж сложилось, что во всех своих невзгодах мы привыкли винить кого-то со стороны - то американцев, то китайцев, то кавказцев. Но разве они виноваты, что мы живем лениво и разболтанно, что предпочитаем не заработать, а украсть, что пьем по черному, а, напившись, звереем?
А Махмуд выжил. Вышел из больницы, поставил ограду на могиле жены и дочери - и уехал в соседнюю область. Он и там так же добросовестно трудится - и, увы, так же подвергается бесконечным нападкам окружающих. Уж слишком он чужой: и работяга, и не пьет, и "черный". Правда, после трагедии он начал быстро седеть. Так что теперь, пожалуй, только легкий акцент выдает его кавказское происхождение...

Диана Лунина

http://dialog-nn.org/literature/provinc_triller.htm

Присоединение Чукотки к России

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE-%D1%87%D1%83%D0%BA%D0%BE%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B5_%D0%B2%D0%BE%D0%B9%D0%BD%D1%8B

Присоединение Чукотки к России — происходило в XVII—XX веках и окончательно завершилось после Гражданской войны.

Начальный этап колонизации Чукотки

Первое упоминание о чукчах в российских письменных источниках относится к 1641 году в связи с тем, что в районе Колымы они напали на правительственных сборщиков ясака.

Непосредственно на Чукотке русские первопроходцы (казаки под предводительством атамана Семёна Дежнёва) появились в 1648. В 1649 году Дежнёв в верхнем течении Анадыри основал зимовье, на месте которого в 1652 был построен Анадырский острог (в районе нынешнего села Марково, Анадырский район, Чукотский автономный округ).

Военный поход Д. И. Павлуцкого

В 1727 году по инициативе якутского казачьего головы Афанасия Шестакова Сенат Российской империи утвердил «мнение»:

С этой целью на Чукотку отправили экспедицию численностью в 400 солдат и казаков, опорной базой которой стал Анадырский острог. Во главе был поставлен Шестаков, а начальником военной команды определен капитан Тобольского драгунского полка Дмитрий Павлуцкий.^[1] Из-за нечеткого распределения полномочий в указах и инструкциях и из-за их амбиций, между капитаном Павлуцким и казачим головой Шестаковым возникли разногласия, которые усугубились до того, что, прибыв 29 июня 1728 года в Якутск, они окончательно порвали всякие отношения и стали действовать независимо друг от друга.^[2]

В 1729, разделив свои силы на два отряда (каждый был пополнен якутами и коряками), Шестаков и Павлуцкий начали покорять Чукотку. Следует отметить, что сенат постановлял аборигенов «уговаривать в подданство добровольно и ласкою». Тобольский губернатор А.Л. Плещеев^[3] 1 сентября 1731 года тоже дал указание Павлуцкому^[2]

Однако Шестаков и Павлуцкий не всегда ограничивались переговорами. Павлуцкий писал о походе 1731 года: «И 9 маия дошед до первой сидячих около того моря чюкоч юрты, в коей бывших чюкоч побили… Усмотрели от того места в недальнем разстоянии… сидячих одна юрта и бывших в ней чюкоч побили… И дошед до их чюкоцкого острожку… и в том остроге было юрт до осьми, кои разорили и сожгли». Анадырские казаки ^[кто?] подтверждали крайне враждебные действия Павлуцкого:"Чукоч, не призывая в подданство, побил до смерти". Часто чукчи кончали жизнь самоубийством всей семьей, так как не хотели умирать от рук завоевателей.^[4] Покорители Сибири подрывали доверие коренного народа своей вероломностью: сотник Василий Шипицын позвал на переговоры 12 чукотских старейшин и всех убил. После таких действий доверие чукчей к русским было подорвано на долгие годы и они не доверяли русским.^[4]

Необычайная жестокость русских войск упоминалась и на выставках. Так, на выставке «Чукотское общество», проходившей в 1934 году, описывались расправы над коренными народами: «И приказчик Алексей Чудинов велел к тем юртам приступить и на том приступе в тех юртах мужеска пола человек с 10 убили, а жен их и детей в полон взяли и многие полоненные у них сами давились и друг друга кололи до смерти…».^[5] Организаторы выставки говорили о том, что в результате этой войны: «Целые народности были в буквальном смысле слова стерты с лица земли».^[5]

Гибель А.Ф. Шестакова и Д.И. Павлуцкого и их отрядов

Чукотский воин в доспехах без оружия, Кунсткамера

Чукчи, несмотря на то, что могли противопоставить мушкетам и саблям завоевателей лишь стрелы и копья с костяными наконечниками, оказали русским ожесточённое сопротивление. В марте 1730 г. они разгромили отряд Шестакова, убив самого казачьего голову.^[1] Отряду Павлуцкого чукчи дали три крупных сражения, в которых понесли серьёзные потери. Это были действительно крупные сражения, по дальневосточным меркам просто огромные.

После поражений от Павлуцкого чукчи отказались от открытых битв с русскими, перейдя к партизанским действиям, продолжая воевать с принявшими российское подданство коряками и юкагирами.

Узнав о войне, сенат в 1742 г. издал указ: «на оных немирных чюкч военною оружейною рукою наступить, искоренить вовсе». Сдавшихся же предписывалось «из их жилищ вывесть и впредь для безопасности распределить в Якуцком ведомстве по разным острогам и местам».

В 1744—1746 гг. Павлуцкий, произведенный в майоры, с командой в 400—650 солдат, казаков и ясачных юкагиров и коряков совершил три похода на Чукотский полуостров.

14 марта 1747 года в битве при реке Орловой близ Анадыря чукчи разгромили отряд Павлуцкого.^[6] С русской стороны в сражении погибли сам майор, 40 казаков и 11 коряков. К тому же чукчам удалось захватить оленей анадырского гарнизона, оружие, боеприпасы и снаряжение отряда Павлуцкого, в том числе одну пушку и знамя. Этот разгром произвел ошеломляющее впечатление на российские власти.^[7] Сенат и Сибирский приказ спешно приняли решение о переброске в Анадырь дополнительных войск.^[8]

События, развернувшиеся в 1730—1750-х гг. на Чукотке и Камчатке, были насыщены многочисленными сражениями, взятием русских и аборигенных крепостей-острогов, взаимным ожесточением и немалыми жертвами.

Долгосрочные последствия военных действий

Война чукчей с российскими войсками продолжалась почти 150 лет. Причем на определенном этапе чукчи даже одержали в ней победу. Поражение русских войск вселило страх в завоевателей, в одном из документов говорилось: «Немедленно внушить всему русскому населению Нижне-Колымской части, чтобы они отнюдь ничем не раздражали чукоч, под страхом, в противном случае, ответственности по суду военному».^[5]

В начале 1763 г. в Анадырь прибыл новый комендант подполковник Фридрих Плениснер. Ознакомившись с состоянием дел, он предложил сибирскому губернатору Ф.И. Соймонову вообще ликвидировать Анадырскую партию. Во-первых, на её содержание за время существования было израсходовано 1 381 007 руб. 49 коп., тогда как от ясачного и других сборов получено всего 29 152 руб. 54 коп. Во-вторых, чукчи в подданство не приведены, чукотско-корякско-юкагирские столкновения не прекратились.

И Сенат согласился с закрытием Анадырской партии, признав, что она «бесполезна и народу тягостна». В 1765 г. из Анадыря начался вывод войск и гражданского населения, а в 1771 г. — разрушены крепостные укрепления. Форпост русской власти на северо-востоке Сибири перестал существовать. Это не только свидетельствовало о прекращении боевых действий против чукчей, но и означало фактическое поражение России. Это позволило чукчам проникнуть на Анадырь, оттеснив коряков на Гижигу, а юкагиров — на Колыму.

Но появление у берегов Чукотки английских и французских экспедиций заставило власти Российской империи снова задуматься о покорении этого края. В 1776 г. Екатерина II указала приложить все усилия для принятия чукчей в подданство. Действуя не военной силой, а подкупом, русские добились значительно большего. В марте 1778 г. стараниями коменданта Гижигинской крепости капитана Тимофея Шмалева и сибирского дворянина, крещеного чукчи Николая Дауркина с «главным» тойоном Омулятом Хергынтовым был заключен договор о принятии чукчами русского подданства.

По указу Екатерины чукчи освобождались от ясака на 10 лет и сохраняли независимость во внутренних делах. Сравнительно привилегированное положение чукчи сохраняли и позже. По «Уставу об управлении инородцев» 1822 года, чукчи жили по своим законам и судились собственным судом, ясак — шкурка лисицы с лука (то есть с мужчины) — платился по желанию. В 1885 году капитан А. А. Ресин, присланный с инспекцией, писал: «В сущности же весь крайний северо-восток не знает над собой никакой власти и управляется сам собой».

Даже в середине XIX века в своде законов Российской империи чукчи относились к народам, «не вполне покоренным», которые «платят ясак, количеством и качеством какой сами пожелают». Впрочем, с помощью меновой торговли власти и предприниматели научились выманивать у чукчей гораздо больше, чем с помощью налогов.

Вместе с русскими к чукчам пришли много заразных болезней, например сифилис: сифилис называется по-чукотски «чуванская болезнь», «русская болезнь».^[5]

Образ завоевателей в чукотской мифологии

В чукотской мифологии образ русских завоевателей сложился самый что ни на есть чудовищный: «Одежда вся железная, усы как у моржей, глаза круглые железные, копья длиной по локтю и ведут себя драчливо — вызывают на бой». Однако наибольший ужас наводила жестокость русских, воспринимавшаяся аборигенами как абсолютно немотивированная: Якунин (Павлуцкий), злой враг с огнивным луком (кремневым ружьем), мужчин и женщин жестоко губил, разрубал топором. Двадцать возов шапок убитых отправил к царю. «Больше их нет, всех истребили» ", похвастал царю, «Много стад заграбили. Наши нежданно напали, победили, всех перерезали, только начальника живым взяли мучить…».^[9]

В фольклоре истребление чукчей выступает для русских как самоцель. Каких-либо рациональных объяснений причины конфликта чукчи найти не смогли. Образ же казака характеризуется полным отсутствием любых позитивных черт. Главным злодеем чукотского фольклора стал майор Павлуцкий.

Впрочем, благодаря воинской силе и жестокости, русские заслужили у чукчей определенное уважение. Чукчи относились ко всем своим соседям крайне высокомерно и ни один народ в их фольклоре, за исключением русских и их самих, не назван собственно людьми. В чукотском мифе о сотворении мира предназначением русских считается производство чая, табака, сахара, соли и железа, и торговля всем этим с чукчами.

http://gidepark.ru/user/3521215984/content/1489707

Если отключиться от личности аффтара - известного клоуна и дурня - то в тексте проскальзывают очень интересные мысли. Найдёте?

Фашизация говнорашки идёт полным ходом.

Мы этому радуемся - мол, даёшь фашизм, Тесака - в министры, Путин - русский Гитлер, ну и т.д.

Но мы как-то в пропагандистском угаре подзабыли, что такое фашизм - не на уровне лозунгов (это фуфло для лохов), а экономически, политологически, исторически и т.д.

А фашизм - это всего-навсего диктатура крупного капитала. Когда страна на грани анархии и дело пахнет революцией, особо жирные олигархи скидываются и сажают на шею народа вождя-популиста. Сам этот вождь ничего не решает и вообще фигура номинальная (достаточно посмотреть кол-во покушений на Гитлера - и сравнить с кол-вом покушений на Сталина), однако он имеет влияние на массы и переводит страну из состояния анархии в состояние порядка.

У Германии была проблема перенаселения? Гитлер её решил, истребив миллионы немцев. Просто в ту эпоху капитал был промышленный, а не финансово-сырьевой, а также не было ядерной бомбы, отсюда - упор на оборонку и военную экспансию. Если бы Гитлер сидел на трубе и ядерной бомбе, никаких бы перевооружений и завоеваний бы не было, а было бы то же самое, что и в современной Рашке.

Из той же оперы - всякие там латиноамериканские "пиночеты", подстилки американского колониализма, это уже совсем компрадорщина.

В этом плане ельцинская Рашка - это Веймар, а путинская Рашка - это Рейх.

Что по факту произошло за последние полтора десятилетия?

Рашка к концу ельцинского срока была в полной жопе, революционная ситуация была налицо, коммунисты могли взять власть в любой момент. Короче - поздний Веймар.

И, как и в Веймаре, олигархат нашёл "гитлера" и раскрутил его до уровня общенационального вождя. Коммунисты разгромлены, революция отменяется, олигархи продолжают есть ананасы и жевать рябчиков.

Ну а русские продолжают вымирать.

Или вы хотели лебенсборнов и летающих тарелок в Антарктиде? Ну, извините, это только если выгодно буржуазии - чубайсам, дерипаскам, вексельбергам. А раз невыгодно - сосите хуй.

Дальше.

Что делает фашистский режим, чтобы отвлечь народный гнев от олигархата?

Переводит стрелки на всяческих "врагов": коммунистов, гомосексуалистов, инородцев, иностранцев и т.д. Мол, это не абрамовичи-дерипаски украли всё бабло, а злой таджик со стройки.

Вспомним, что в Рейхе нищих евреев (ныне практически отсутствующую категорию) прессовали по полной программе, а богатых евреев трогали только если они залупались. Типа, Ходора - на нары, Абрамовича - на Канары. Всё как и у нас.

Опять-таки, перевод стрелок на девиантов: запрет гей-прайда на сто лет вперёд, охота за "педофилами" и т.д. Только оппозиция плечи расправила - так Гельман Суркову подогнал похабных пусек, ну и пошёл чисто фашистский агитпроп "не дадим светлые ценности буржуазии на поругание грязному быдлу".

Борьба с госдепом и страшилки про "оранжевую заразу" - из той же оперы. Мол, страшный СССР готовится нас завоевать, финансирует коммунистические ячейки, надо задавить "красную угрозу" пока она у наших олигархов всё бабло не отобрала.

Вспомним, что Гитлер не трогал Швейцарию. Хотя по логике Завоевателя (а не марионетки буржуазии) именно туда и надо было в первую очередь ебошить.

После войны олигархат все свои грехи на Гитлера и нацистов свалил (мол, "псих", "колдун", "экстрасенс", "загипнотизировал целую нацию"), а сами буржуи - во всём белом на постаменте.

Дальше.

Фашизм - это ультраконсерватизм.

Низы общества не понимают слова "консерватизм".

Они думают что это "консервация ценностей", "консервация системы" или, скажем, "консервация отсталости".

Но это в первую очередь консервация капиталов олигархата. Защита от раскулачивания и комиссарщины.

Просто есть дебилы, которые фашистский агитпроп понимают буквально. Мол, "белая раса в опасности, давайте поддерживать наших белых буржуев против цветных рабочих". Эй, дурачки, а кто цветных рабочих нанимает-то? Эти самые белые буржуи, 100% арийцы. И сами эти белые буржуи не мыслят в категориях "белый-цветной" или "русский-нерусский", они мыслят в категориях "своё-чужое", и правильно делают.

У буржуазии - классовое сознание, у низов общества - национальное.

Дальшё.

Если консерватизм - это консервация капиталов олигархата, а не каких-то абстрактных "семейных ценностей" (нужных лишь для создания "образа врага"), то понятно, что фашизм может быть совершенно разный.

Вот в США, например, он сочетается с гей-прайдами и усиленным лизанием очка государству Израиль.

Мусульмане - главный враг Израиля - объявлены врагом всего Запада.

Это главный симптом идеологии (ложного сознания) - когда интересы правящей касты выдаются за интересы общества в целом.

При этом под предлогом "борьбы с терроризмом" в стране вводится чрезвычайка, когда можно любого человека (разумеется, не олигарха) без суда и следствия убить дроном с воздуха или засадить в тюрьму без предъявления обвинений.

Я к чему всё это подвожу.

Сказки про белую расу, викингов каких-то, "педофилов", госдеп и т.д. - это просто фэнтези.

Реальный расклад прост: есть олигархат (крупная буржуазия), который владеет капиталом и боится его потерять.

И ради того, чтобы сохранить этот свой капитал, а также свою жизнь, олигархат будет любые сказки толкать.

Школьник Вася, гоняющий "педофилов" или таджиков на стройке - это школьник Вася, НЕ гоняющий абрамовичей-дерипасок.

В конечном итоге революция пизданулась. На Западе леваков просто скупили оптом олигархи. В России тоже пробовали скупать, но т.к. народ здесь злой, то просто перевели молодёжь из левого движа в правый, причём предварительно уничтожив все революционные или просто антисемитские темы, оставив один беззубый антикавказ.

Современный русский национализм - это антикавказ И БОЛЬШЕ НИЧЕГО.

И поэтому Кавказ не будут переставать кормить никогда.

Это из той же оперы, что и гей-прайды - "враг", который всегда на виду.

Новинки сезона - "педофилы" и "кощуницы".

Уверен, будут ещё нововведения - политтехнологи у нас изобретательные.

Суть в том, что олигархату нужны ложные цели, потому что если их не будет, то народ возьмётся за них, как было в конце девяностых и начале нулевых. Забыли Ситцевый Бунт уже, а? Я именно из-за Ситцевого Бунта бросил англосферу и открыл русскоязычный ЖЖ.

Выключите сейчас антикавказ, педоистерику, гомофобию, что останется? Останется только ненависть к ворью у власти. Поэтому между ворьём и народом ворью надо выстроить побольше мощных обманок. Это и есть главное занятие власти. Олигархам нужно, чтобы вы кого-то ненавидели сильнее, чем их.

Вот это и есть фашизм. Настоящий, как в Третьем Рейхе. Быдло бегает по улицам, рвёт жопу из-за какой-то хуеты, а олигархат прохлаждается в Куршевеле.

Путин - это русский Гитлер. Настоящий.

Хотели Гитлера? Получайте.

Или что, вы думали что будут летающие тарелки и сверхчеловек в пробирке? Ха-ха, меньше надо фэнтези читать!

Никакой "белой расы", "сверхчеловека", "древних ариев" и т.д. не существует. Это пиздёжь для лохов.

Существует только пищевая пирамида.

И те, кто находятся наверху её, умело пудрят мозги тем, кто находится внизу.

То есть нам с вами.

У людей нет выхода из системы.

Левая тема - это ZOG на 100%.

Правая тема - это ZOG на 146%.

Самые "авангардные" дискурсы на самом деле - самые гнилые.

Либертарианизм? Идеология сверхкрупной буржуазии.

Национал-демократия? Национализм плюс демократия - две буржуазных ценности. Главные национал-демократы - Чубайс, Абрамович и Вексельберг. Они уж тебя научат бороться с "исламской угрозой", "засильем пидарасов" и "краснопузыми совками".

Брейвиковский про-гомский про-израильский демократический антиисламизм? Да это официальная идеология ZOG!

Джихадизм? Слющай, дарагой, лижи очко знатокам Корана из Саудовской Аравии, лежащей на 146% под Израилем и США, и помогай зачищать нелояльные режимы. Аллаху Акбар - врагов Израиля взрывай, в Рай попадай!

Трансгуманизм? Хвала бессмертному Абрамовичу и всемогущему Вексельбергу! Мать их...

Контрэлит внутри развитых стран не существует, и сформироваться они уже не смогут. Это значит что всё, пиздец. "Ленинский" метод смены власти невозможен. Разве что совсем уж в глобальном масштабе, но для этого нужна катастрофа совсем иного порядка, типа нашествия инопланетян или бунта терминаторов. Что, конечно, не исключено, но не имеет никакого отношения к политике.

Ни иконы, ни Бердяев,
Ни программа "Третий Глаз"
Не спасут от негодяев,
Захвативших нефть и газ.

Давай, глюпый гусский Ванька, борись с "чурками", "педофилами" и "нехристями", это ведь они всю нефть и газ спиздили.

Ха. Ха. Ха.

Не надо бить себя в грудь и говорить: "Я великий русский народ!! А мы их всех!!" Не надо быть великим русским народом, надо быть вот тем, кем ты есть: имя, отчество, фамилия, отвечая за свой ближний круг. Я не верю в наличие культуры народа, где грязные туалеты. Я не верю в интеллигентного человека, у которого неухоженные ногти. Я не могу общаться с человеком на высокие материи, если от него дурно пахнет. Я не верю, когда он говорит о Великой России. Нет Великой России, не Великой Ганны, Великого Гондураса, Великой Америки. Есть люди, её населяющие. Вот когда они научатся уважать себя, уважают окружающих, уважать закон, тогда можно будет говорить о нормальной России, а не о Великой. Я считаю, что для этого России сегодня нужна опричнина. Опричнина - это, когда люди достигают общественного договора, потому, что понимают, на каких основах его заключают.
Нельзя добиться благих целей не благими методами. Я убеждён, что цель не оправдывает средства, и что "смерть не страшна, страшно бесчестие". Бесчестие не зависит от общественного мнения, а зависит от потери своего лица; т.е. вы должны уважать себя, не вступать в любую форму торгов и компромиссов отстаивать только свою точку зрения. Её можно отстаивать более жёстко, но нельзя говорить, что чеченцы - сволочи и говнюки, и их надо давить. Нравятся мне чеченцы? Не нравятся! Это моё дело. Но чеченцам также может не нравиться Соловьёв. И это не повод, чтобы их расстреливать или бомбить. Нравятся ли мне бандиты? Не нравятся! Но кто из вас знает, что Шамиль Басаев - русский? Да !! Шамиль Басаев из семьи русских поселенцев. И он об этом знает. А кто из вас знает, что Шамиль Басаев, получивший медаль за защиту Белого Дома, после этого проходил обучение на базе и возглавлял Конфедерацию Горских Народов. А чеченский батальон был интервенцией с территории России на территорию независимого государства Грузия на наши с вами деньги. Но только почему-то мы об этом забыли? Практически у любого чеченца бабушка - русская. Настолько сложно было сплетение горских народов и настолько тенденциозно это сейчас преподносится. Мало кто знает, что Шамиль во время кавказской войны строил православные монастыри. Когда я стал изучать историю чеченского народа, готовясь к передачи на ОРТ, меня поразило насколько азиатское коварство проявляли русские, уничтожая их, выжигая леса, отравляя источники… то, что мы делали - это же уму не постижимо. И при этом мы говорим: чеченец - дикарь! А мы?
Проблема Чечни находится в Москве : с любым бандитом, с любым террористом пользуются традиционными методами, которые были использованы многократно разными спецслужбами. В процессе подготовки к передаче, я тесно общался с генералом Леоновым. Генерал Леонов был советником Фиделя Кастро и человеком, который обучал Че Гевару политической деятельности; в России он возглавлял в Комитете Государственной Безопасности аналитическое управление, входил в последнюю коллегию при Крючкове, а сейчас ведёт передачи типа "Русский Дом". Специфический дедушка - когда Фидель Кастро прилетал в Россию, он сначала шёл целоваться с ним, а потом шёл целоваться с Брежневым. Генерал Леонов считал, всё в таких случаях просто: во-первых, локализуются лидеры террористических организаций с помощью подкупов или внедряются агенты и уничтожают лидеров. Во-вторых, определяются источники финансирования и перекрываются. Когда вы показываете, что зло наказуемо, потому что конкретные лидеры отрядов либо умерщвлены, либо им не на что купить оружие, то террористы сразу превращаются в бандитов, которых кормить не могут. Но как только вы сбрасываете первую бомбу, она всегда падает на голову женщинам и детям. Потому что у бандитов всегда есть средства на помещения, они всегда локализованы в иных местах. Просто надо не давать деньги противоборствующим сторонам!
Ведь что случилось - первая чеченская война. Чеченцы нас поддерживали и воевали на нашей стороне, но мы же не дали туда не копейки. И была фраза Б. Н. Ельцина: "А, чёрт его знает, понимаешь, куда дели 632 млн. $, выделенных на восстановление Чечни". Ведь ни копейки не получили - они же из Москвы вышли.
Ведь 32 % чеченского МВД погибло в борьбе с местными террористами, не получая зарплату; и даже не ясно, на какие деньги они покупали амуницию. Я не знаю, кто взрывал дома… Никогда не бывает анонимных террористических актов, потому что принцип теракта, состоит в том, чтобы террориста боялись. Именно поэтому, и важно взорвать дом, чтобы был страх.
Как говорится, гибель одного человека - это трагедия, а многих - статистика. Спросите любого человека, который занимался взрывчатыми веществами… Я не могу себе представить с современным развитием взрывчатых веществ, что было бы необходимо ввозить мешки с гексогеном, замаскированным под сахар, в Россию, где воруют всё. И складировать их, чтобы никто не заметил…  Настолько не эффективно готовить взрыв могут только люди, которые не боятся власть.
Чеченцев обучали наши люди. Методы взрывной деятельности, которая применяется там, имеют другой почерк, а это сделали любители. Я говорю, что это были не чеченцы.

Дарья Лемешевская

согласна на 100%! мы другие! воспитание, отношение к семье, к старшим, да
ивообще к чел.ценностям резко отличается от лиц никогда не живших в нац.

республиках. Помню свое первое негативное впечатление после переезда из

Грозного в Лен.обл.: женское пьянство и мужской скандализм, вплоть до поднятия

руки на женщину!!!



Татьяна зиновьева

Я полностью со всеми согласна. На Кубани наша семья живет с 93 года. Меня

поразило, что здесь 2-3 соседки будут через забор 1,5 часа перетирать

поселковые новости и ни одна из них не пригласит кого-то на чай или кофе. Нет

культуры такой какая была у Грозненцеви самое страшное нет уважения к старшим.

Нас здесь так и зовут: чечены, а мы их между собой кубаноиды. И мы здесь

действительно до сих пор чужие, наверное, поэтому и стараемся наладить между

собой мосты.



Алик Товсултанов

Ехал с Москвы в Астрахань,дежурный по поезду милиционер был чеченец с

Астрахани,зашел он в ресторан с подростками,русские мальчики,накрыл

стол.Признал меня подошел поздоровался,подошли и пацаны,обнялись сомной по

чеченски(а как было приятно).Он их накормил и объяснил,что ребята Грозненские,

они подошли на вокзале,узнав что он чеченец,без денег были,попросили

довезти,вот он их и вез без билетов.Действительно,Грозненцы,независимо от

нац-ти уверенны в друг друге и действительно наших можно узнать везде по
манерам,привычкам

и т.д.



Лидия Сафонова ( Эйснер)

Согласна с тем, что мы там были вместе как родные, там была особая дружба и

взаимотношения , в том числе и чеченцами и ингушами.



SedieVa Miki

НЕсомненно!!! В нас вложено чувство гордости, собственного достоинства,

уважения к старшим, почитания законов, обычаев и так далее!!! Одним словом


привиты все качества
свойственные ХОРОШИМ людям! Сказано НЕ в обиду уроженцам

других городов!



Оксана Бужинская

Полностью согласна с Татьяной и Мариной. Я прожила на Кубани с 1992 по 2004,

так и не привыкла и не считаю Ейск своим домом. Меня там за мое гостеприимство

считали дурой и, что я хочу накормить весь мир. Я там так и не прижилась, хотя

было жилье и работа уехала в Москву и опять нашла себе здесь друзей чеченцев.



Юлия Кузовкова

Я уехала из Грозного в Казахстан после института по распределению в 1988 году -

особой разницы не почувствовала,Даже почерпнула много нового и полезного для

себя, а в Питере только 1.5 года - не могу никак привыкнуть и смириться с

отношением людей друг к другу (хотя вроде культурная столица!).Порой стыдно

бывает,что я русская, особенно когда какая-нибудь дрянь заведет толпу и она

начинает рвать на куски каквказца,азиата и т.п. Ядумаю,что

понимание,уважение,терпение и взаимопомощь- это самые важные качества,которые

сами собой прививаются людям,когда они живут в "национальных
окраинах"!

Я просто счастлива,что так распорядилась жизнь и приложу все усилия,чтобы мой

сын не растерял здесь все это богатство!



Светлана Финогенова(Вербицкая)

Когда заходит разговор о патриотизме, любви к Родине, я отвечаю так: " У

меня нет родины, у меня её отняли!!!!" Может это и жестоко, может

банально, но это так. Наверное, в сталинские времена меня бы уже расстреляли.

Ну и пусть. Но другого мнения никогда будет.



Галина Шаталова

Салам, мои дорогие земляки!!! Хороший вопрос. Конечно, несомненно и даже очень

отличаемся!!! Я живу на Донбассе, честно говоря, кого тут только нет! Со всего

бывшего Союза сюда съезжался народ, а кого и ссылали. Но всё равно нас,

грозненцев, всех называют чеченами. А мне нравится, я никогда не сопротивляюсь

и горжусь этим! Наши ребята всегда уважали нас, девчёнок. Никто и никогда не

разговаривал матом со сверстниками, не говоря уже о старших! Уступить место в

транспорте считается чем-то героическим, а у нас это было нормой поведения. В

нашем 100-квартирном доме все друг друга знали, здоровались, общались, ходили

друг к другу в гости. Даже в 96г. в мартовские события мы сидели с 2-ухлетним

сыном в подвале нашего дома, там собралось много народа и из соседних домов

тоже. Вёлся активный обстрел федералами жилых домов. Люди, даже не зная языка,

понимали друг друга и помогали чем могли: отвлекали детей, делились последним

куском хлеба! Согласна, что Грозненцы - это сила! Люблю,помню!!



Галина Куликова-Арутюнова

Я приехала жить в Москву в 97 году. Сыну было 12 лет.Стала устраивать его в

школу.Обычная школа. Когда подъехала- ШОК. Панки , цепи, пиво , сигареты, Я

Подумала, что адресом ошиблась.Дальше - больше.Директор спросил: ваш сын

говорит по русски( хотя я с ним объяснялась на этом языке, даже без

акцента).Как может мать и сын говорить на разных языках?Потом задал вопрос(

глупый) и если, говорит, ответите честно, то я возьму вашего сына: Кто себя

вел" хуже"- федералы или боевики.Я сказала, что через себя

прочувствовала- федералы.В итоге он сказал, что сын никогда не будет учиться в

этой школе.Через 2 дня этот же директор стучал ко мне в дверь и просил


подписать документы о
зачислении его в школу.А был по началу такой

принципиальный.Сына били года 2-3, толпой.На тот момент у меня была уже своя

квартира и я там делала ремонт( по нашему). Весь поъезд приходил смотреть, а

когда переехали- то были делегации милиции и т.п.Жалоба от жильцов: ЧЕЧЕНЫ

своим ремонтом привели дом в аварийное сост.



Екатерина Крапивко

Грозненцы точно отличаются по воспитанию. Это замечают в России не только
местные,

но и сами грозненцы. Им с детства привили уважение к старшим, гостеприимство,

внимание к другим, даже мало знакомым людям. Кроме того им свойственна

сдержанность в одежде, поступках... Да и на характере это отложилось. Есть

какое-то спокойное достоинство что-ли, самоуважение, гордость...



Евгения Смакотина

И опять я за грозненских!Живя в Саратове не перестаю поражаться: пьющие женщины

разного возраста(много совсем молодых)-человекоподобные существа

неопределённого пола, опустившиеся- ниже некуда! просто шок! На каждом углу

встретить можно. Разве на кавказе вы такое видели? Хотя народ там такое

пережил! И ведь никто до подобного не опускается!



Марина Марина

Нас приучали еще в раннем детстве вставать, когда в комнату заходит старший,

да, что там в комнату, даже если мы сидели во дворе на лавочке, и появлялся

кто-то из старших соседей, то все вскакивали , как на пружинках, и стояли пока

нам не махнут головой. Про то, что старшим уступали место в транспорте , можно

даже не писать. Может всем станет смешно, но я до сих пор отварачиваюсь от

телевизора, когда на экране целуются, не говоря уже о других сценах, если

смотрю телевизор с мамой и отчимом. Как с детства привыкла, меня уже не

переделать.



Павел Щёкин

Грозненцы, это уже не только новая национальность, но и понятие, даже стихия

,если хотите. нас не спутаешь ни с кем. А платить за других в компании, это

чисто грозненская мулька. Мы даже соревновались, кто раньше достанет ахчи из

кармана. И ругались, кто платить будет. Больше я такого не встречал ни в одном

регионе от севера до сибири... Грозненцы, это НАСТОЯЩИЕ ЛЮДИ!






Эльвира Борисенко

ещё хочу добавить ко всему вішесказанному - что жили мі на Минутке, из окон

видна дорога и часто можно было наблюдать как остановился кто-то на машине по

причине поломки и этому человеку стоило открыть капот и постоять мин 5-7, как

проезжающие мимо сами притормаживали и помогали незнакомому человеку, и

бензином делились, такого я больше нигде пока не встречала. Здесь можно целый

день на дороге проторчать, пока друзьям не позвонишь (слава богу сейчас

мобильная связь имеется). ... вот это грозненское воспитание !



Игорь Николенко

Переехал из Грозного в Волгоград давно, в 87-ом. До сих пор нет Друзей, все

остались там. Первый год даже знакомства водить было пакостно. Люди в основном

мелочные и противные. Только из Новосибирска настоящий Человек встретился, да

через год она переехала с родителями в Подмосковье.


лeнa мeрeнковa

Да!!!!!!!!!!! Отличаются Грозненцы от всех!!!!!!! Грозненцкое воспитание и

менталитет нашего многонационального города дали нам стержень!!! Гордость,

достоинство, сострадание, порядочность, умение постоять за себя и быть на много

выше, исключительней во всех этих качествах по сравнению с другими россиянами!

А живу я теперь в Ростовской области! И горжусь тем, что я родилась в этом

прекрастном городе!!!!!!!!!



Advanced Member

Ну наконец-то! Эрзу, когда ты закинул комментарии бывших, русских и других не

чеченских, жителей Грозного, то сразу в голову пришла мысль: "Так вот они

где, никуда не пропали и это хорошо". А то провокаторы, которые денно и

нощно занимаются только тем, что распространяют лживые писульки. Понятное дело,

на меня они не действуют, но для многих тех, кто не в теме, провокаторы

выковыривают единичных грозненских русских, которые испытали на себе
несправедливость

и выдают это как за обыденность русской судьбы в Чечне 90-94. А чтобы никто не

подумал, а почему так мало реально пострадавших в Чечне русских, которых

используют для своей пропаганды провокаторы, то на это уже давно заготовлен

ответ: "Свидетелей мало, потому что всех остальных... убили". Цифры

"убитых чеченцами русских" колеблются от 30 тысяч (инфо от добрых

нациков), до 300 тысяч (от нациков более озлобленных). Провокаторы уже на

столько промыли многим мозги, что скорее всего даже если те люди, которые

оставляют подобные сообщения, которые ты закинул сюда, расскажут свою правду о

Грозном, то им не поверят. Прислушаться сможет лишь тот, чьи мозги ещё не

окончательно орко-зомбированы, ну или тот, кто с орками никаких дел не имел.

п.с. Грозный на самом деле был особым городом, пусть я и знаю, что абсолютно

субъективен, но мне без разницы. Это был мой город и мне можно быть

субъективным



Орсо

Помню один случай, во время первой войны, мои знакомые ребята рассказывали, что

их несколько человек чеченцев задержали федералы, с ними был один русский

местный. Офицер проверив документы, начал их оскорблять и поставив к стенке

сказал, что расстреляет, а русскому сказал, что бы убирался, тот молча подошел

и встал с этими ребятами. Офицер удивленно спросил, ты что не понял, иди домой,

ты же русский. Парень ему ответил: да русский, но такой же как они грозненец и

потому стою с ними. Офицер посмотрел на них и сказал: дуйте отсюда,

интернационалисты мать вашу.






...........Сергей

всем привет...хочу добавить, к тому рассказу о котором писал Орсо! пацаны эти

которых задержали федералы около тролейбусного парка, были с 3-го микройона! а

русского звали Сергей Купаев! историю эту, слышал от него лично! есть ещё много

историй о Грозненском интернациолизме!






...........Оксана

У меня больше никогда не было таких хороших и верных друзей как в Грозном. И

мужчин, лучше чем в Грозном я больше не встречала. Может поэтому до сих пор не

замужем. Не хотелось размениваться по пустякам.


deshda

Грозный и грозненцы!!!Хорошая и очень добрая тема.

Грозненцы они всегда были другие,их можно было узнать где угодно.

Мы жили в частном секторе,так у нас с боку и сзади соседи(русские) имели

калитки,любое время можно было к ним зайти.Если мне мать не давла денег я бежал

к тет Оле и с этими 10 копейками бежал за мороженным

Пломбир грозненский ,самое вкусное мороженное в мире(спорю на пари)стоило 9

копеек.

Вообще не умели делить по национальностям и религии.Соседи наши ездили даже в

гости к нашим родственникам в село.

Много раз в Москве встречал грозненцев ,всегда радовались встречам.

Грозненцы это особая каста.



Олена Ганницка
    

 В целом была Высокая культура, не делились люди по национальному
признаку, уступали места старшим в транспорте независимо от наций. Этот
довоенный Грозный для нас уже потерян...




Татьяна Маратаева
    

 Вне всяких сомнений - отличаются! Мне было ЧТО сравнивать, до 19 лет я
жила в нескольких городах СССР (даже в Ленинграде), а когда приехала в Грозный,
стала работать в "Чечинггражданпроекте" (архитектор) увидела ЭТУ
разницу и прочувствовала её на себе.Во-первых, это был многонациональный город
(южный, к тому же), во-вторых, люди. живущие в нём,были гостеприимны и
добродушны, в-третьих,здесь жила большая прослойка интеллигенции и т.д.Что
касается нравов и поведения, то скажу точно - не было агрессии между людьми,
наоборот, все старались помочь, взвалить твои проблемы на свои плечи, т.е. взаимовыручка
была, не зависящая от нац-ти, женщины курящей не видела, а что касается
транспорта, то , если старый аксакал заходил в салон, то все (и женщины, в том
,слетали с мест) уступали место старому человеку.Это был эталон поведения, все
делалось на добровольной основе.А вспомните, как встречались мужчины, обняться,
прильнуть- это ли не жест доброй воли, жест расположенности и доверия друг
другу. Ничего этого в других городах я не встретила за всю свою жизнь. Грозный
учил своих

горожан одному простому правилу - содружеству, не взирая на происки недоумков,
он вселял в нас уверенность в завтрашнем дне, окружал любовью и вниманием.Он
учил людей жить, правильно, соблюдая обычаи и традиции народов,его
населяющих.Жалко, что люди отдали на поругание такой город, не остановили
мерзавцев, не защитили веками простоявшие дома...Мне больно и горько за моих
друзей-товарищей, которые попали в пекло войны, которым не суждено было
выбраться из под бомбёжек и обстрелов...Спасибо Грозному за добрую память, за
то, что научил жить, ценить настоящую дружбу и ненавидеть предателей,за то, что
своим примером показал, что правда одна и делить людям НЕЧЕГО !!! Воротилам
нужна нефть, обычным людям - мирная жизнь!!!Почему "золотой телец"
рушит наши судьбы, почему у людей нет Родины?????!!!!!!


 


Алла Смирнова
    

Хорошая тема затронута.Грозный - т.е.старый довоенныйт Грозный,город нашего
детства,юности так и останется для нас ГРОЗНЕНЦЕВ тем самым родным,добрым
домом.Мы были счастливы здесь.Действительно нас считают немного не в
себе.Только из-за того,что мы всегда помогаем другим.Даже мало знакомым
людям.Это родство душ в нас сидит глубоко из детства.Это наш ГРОЗНЕНСКИЙ
МЕНТАЛИТЕТ.И я горжусь тем,что Я ИЗ ГРОЗНОГО.Сейчас нахожу своих бывших
одноклассников и соседей по дому в интернете и радуюсь тому,что меня тоже
помнят. и я почти всех помню. Очень хочу в свой РОДНОЙ ГОРОД.И это
прекрасно,что есть это наше сообщество.Будьте все счастливы, дорогие мои
земляки!


Людимла Рогочая
 


Грозный - родина. В его земле -
наши предки, на его улицах - наша память. Я люблю Грозный!


Надежда Ткаченко


Песня лети,обойди все горы! Песня лети, всем расскажи ,как
живёт наш город!" Низкий поклон тем, кто нас хотя бы здесь собирает.
Счастья всем, дорогие мои земляки!





Владислав странник  


Читаю сообщения на том форуме и как буд-то все из одной
семьи. Буквально каждое близко и со всеми согласен, не часто такое чувствуешь.
Свои примеры писать не буду, они такие же )).


 


нюся
мухаилова


Я родилась и выросла в г.Грозном и этим я горжусь. Когда
меня спрашивают откуда я родом я с удовольствием отвечаю что из г.Грозного
потому что эта наша история наша стихия.


 


Али Димаев


Дорогая Нюся! Спасибо за добрую память о нашем прекрасном и
любимом городе Грозном, в котором у нас остались лучшие годы и много друзей!
Удачи Вам и семье, с также всем грозненцам Земли! Я рад вновь увидеть моих
родных грозненцев. Привет всем нашим братьям - согражданам, жившим когда-то в
любимом Грозном, мы навсегда остаемся людьми "Грозненской национальности"!
Ваш композитор Али Димаев.


 


нюся мухаилова  


Привет вам с Израиля. Уважаемый Али спасибо вам за теплые
слова и пожелания все мои знакомые родственники мы до сих пор считали и считаем
себя Грозненцами. Когда нас спрашивают вы откуда родом мы с гордостью отвечаем
мы из г.ГРОЗНОГО и каждая наша свадьба не обходиться без нашей традиционной
лезгинки вечер всегда у нас открывает зажигательная Чеченская лезгинка. А Илья
был очень рад что его еще помнят он передает вам огромный салам и был бы очень
рад с вами пообщаться. Как он говорит он еще не забыл Чеченский язык.

Один из повешенных, Пестель, написал в свое время конституцию, по которой должна была жить Россия в случае удачного для бунтовщиков исхода дела. В этой конституции провозглашались различные свободы и права невиданные доселе в царской России. Ну, а куда же нам без благих намерений. Но все эти льготы были предназначены только лишь для, так сказать, представителей титульной нации и то лишь лояльных. Как поступать с нелояльными, научила гильотина французской революции. И вот по этой же конституции, народы Северного Кавказа, должны были разделиться на, образно говоря, чистых и нечистых. Чистые, то есть те, кто готов был заниматься мирным трудом и в дальнейшем мог быть ассимилирован, имел право жить на своей земле, но предпочтительнее было переселение в глубь империи. Видимо от греха подальше. Нечистые, те кто закоснел в своей самоидентификации, вере, образе жизни и проявлял непотребную «буйность и хищничество» нападая на русские укрепления, выдвинутые из глубин страны, где от горизонта до горизонта простирались неосвоенные и пустующие земли прямо к его двору, лишая его возможности для нормального земледелия и скотоводства, должны были – либо уничтожаться, либо изгоняться из пределов их исторического обитания. По современному говоря – чемодан, вокзал и чужбина до скончания века. Народы Кавказа и в первую очередь чеченцы были обречены на уничтожение или изгнание со своих земель. Интересно для кого освобождал Кавказ масон Пестель? Угадайте, как говорится, с первого раза. Фактически русский император, разгромив декабристов, спас народы Кавказа, так или иначе, но уже вошедшие в орбиту огромной державы.